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八瑞相(梵文5,astamangala;藏文,
bKra-shis-rtags-brgyad)是佛教符號中最
著名的一組,其傳統排列如下:
1 白傘; 2 一對金魚; 3 寶瓶; 4 妙蓮;
5 右旋白螺; 6 吉祥結; 7 勝利幢; 8 金輪。

最初,八瑞相構成了印度早期的一套供物,
是國王加冕時獲贈的禮品,可能源自前佛教時期。
這組印度早期的八瑞相可能由以下器物組成:
1 寶座; 2 字符; 3 手印; 4 髮旋(註 1);
5 珍寶瓶; 6 淨水瓶; 7 一對金魚; 8 蓋碗。

早期南印度的一組器物可能有:
1 拂塵; 2 雙魚; 3 趕象刺棒; 4 寶鏡;
5 寶鼓; 6 寶幡; 7 水瓶; 8 燈盞。

耆那教(註 2)教徒也選用八瑞相,其年代可能要早於佛教的八瑞相。
耆那教的器物包括:
1 寶瓶; 2 淨水瓶; 3 雙魚; 4 字符;
5 吉祥結; 6 髮旋;7 寶鏡; 8 寶座。
在尼泊爾尼瓦爾(註 3)佛教的八瑞相中,一對拂塵或犛牛拂塵(註 4)
替代了金輪;一般來說,八大尼瓦爾象徵物排列成瓶狀。

在佛教傳統中,象徵好運的八瑞相代表釋迦牟尼得道時偉大吠陀
教(註 5)眾神敬獻給他的供物。第一個在佛陀前現身的是眾神中的
梵天神(註 6)。他獻給佛陀一尊千輻金輪,象徵著請求佛陀透過
「轉法輪」傳道。大天神因陀羅神(註 7)隨後現身,贈給佛陀一隻
巨大的白色海螺號,象徵著請求他「宣喻佛法真諦」。

在描繪佛陀得道的藏族繪畫作品中,傳統上,黃色四面梵天神和
白色因陀羅神的祈求形式是跪拜在佛陀寶座面前,獻上他們各自的象
徵物金輪和白海螺。親歷見證佛陀得道的地神母(註 8)獻給釋迦牟
尼一隻充滿長生不老甘露的金瓶。

在早期的印度佛教中,佛像畫成非偶像或無形的,通常用華蓋和
菩提樹下的空寶座或帶有其神刻足跡的石刻來表現。這些石刻顯示出
佛陀神性標識的各種吉祥符號,如:勝利幢、獅子座、三股叉、三寶、
吉祥結、字符、海螺和雙魚,但最常見的標識是蓮花和金輪。在早期
金剛乘佛教(註 9)中,八瑞相被神化為八大天女,每人手持一個吉
祥符號作為器物,以「八瑞相天女」(註 10)著稱。

在漢地佛教中,八大象徵物代表佛陀身體的八大器官:
1 寶傘代表脾臟;
2 雙魚代表腎臟;
3 寶瓶代表胃;
4 蓮花代表肝臟;
5 海螺代表膀胱;
6 吉祥結代表小腸;
7 勝利幢代表肺;
8 金輪代表心臟。
類似的藏族傳統把八大象徵物看成佛陀身體的組成部分:
1 寶傘代表頭部;
2 金魚代表雙眼;
3 寶瓶代表頸部;
4 蓮花代表舌頭;
5 金輪代表雙足;
6 勝利幢代表「身」;
7 海螺代表「語」;
8 吉祥結代表「意」。

在藏族藝術中,八瑞相可以分別繪製,也可以畫成兩個、
四個和八個一組。成組繪製時,常常擺成瓶狀。呈瓶狀時,
可略去寶瓶,由其他七件寶瓶狀的象徵物代表寶瓶所象徵的財富。
象徵好運的八瑞相圖裝飾在各式各樣的佛教聖物和世俗物品上,
如木雕家具、鑿花金屬製品、瓷器、牆鑲板、地毯和絲綢織物,
也用潑灑麵粉或彩色粉末畫在地上,以敬迎宗教大德們光臨佛門聖地。

Posted by 愛出走太太 at 痞客邦 PIXNET 留言(0) 引用(0) 人氣()